关帝庙往事

关帝庙，在全国遍布各地，因为关公在百姓心中所代表的忠与义，是中国传统文化与伦理道德的集中体现。在我的家乡村边，也有一座关帝庙，坐北朝南，面对丹河，隔河相望，青山叠翠。不同的是，先人在此建庙，有一个美丽的传说，那就是关羽挥刀斩蛟龙的故事。

相传三国时期，关公从河北赴洛阳，途经此地，见景色独特，山水宜人，便下马游览。马童见山脚下水草茂盛，便牵马朝那片水潭走去。

这时，村中一农夫急忙阻拦道：“不可，不可，快停步回来……”关羽听话中有话，便详问其情，老农这才相告：“此瓮深不可测，里面有三条大虫藏于水中，十分凶猛，经常出水伤人，万万近前不得……”关公听后笑了笑，径直向瓮边走去。手持大刀往水里一放，霎时，三条大蛟腾出水面，向他扑来，关羽眼疾手快，手起刀落，寒光闪过，只见三条大蛟身首分离，顿时污血四溅，瓮水瞬间变成一片红色。此时，远离岸边的农夫，目睹这情景，惊得目瞪口呆，吓得象个木头人，站在那里一动不动。

村里的人们得知后，纷纷跑来观看，惊奇不绝，拍手称快。众人见这位面如重枣，眉若卧蚕，提青龙刀，骑赤兔马的大汉生得高大魁梧，一脸英雄气概，便纷纷走到面前，欲问尊姓大名，以报恩德。关羽说：“区区小事，何足挂齿”。说罢便翻身上马，准备赶路。这时，农夫们跪在路上，恳求恩人一定留下姓名，关公这才告了实情。大家这才知道，原来眼前这位好汉，就是大名鼎鼎的桃园三结义的关云长。

大蛟被除掉后，村中的人们又恢复了生活的信心，庄子逐渐兴旺起来。人们为了铭记关公的功劳，怀念这位为民除害的义士，在丹河北岸修建了一座关帝庙，以纪念关公的斩蛟之恩。人们把南山脚下的丹河藏蛟水瓮，称之为“三蛟瓮”。

上世纪50年代，原本清静的关帝庙变得热闹起来，为了自给自足，村里利用关帝庙作为增加集体经济的副业场地，开办了粉坊、油坊、豆腐坊，又在关帝庙的西侧修建了围墙，办起了养猪厂。这些作坊白天是生产加工基地，晚上则是聚集众人、消遣时光之地。一时间，这座古庙里聚集了村中多项集体产业，呈现出热火朝天的景象。

农民们收割完油菜籽，送到关帝庙，那是油坊到了最繁忙的时节，关帝庙的西南屋，热气升腾，炒熟的菜籽香气四缢，连空气中都弥漫着诱人的油香。油匠最辛苦的时候是榨油的日子，看似简单的操作流程，却需要技艺和体力作支撑，掌握不好工艺的要领，出不了香醇清亮的油质，没有一身好气力，断然抡不了大锤。

当年，“嘿哟嘿哟”的号子声，清脆响亮地从关帝庙里传出来，那是发自丹田的呐喊，迸射着庄稼汉子的血性与阳刚，让人听了很亢奋，每当此时，便按耐不住童稚的好奇，总是循着声音跑去观看。乡亲们用土法榨出的油，原汁原味，晶颖透亮，闻之芳香，保留了更多的泥土气息，极受村人及邻村的垂爱。

计划经济年代，村里的粉坊闻名方圆数里，粉坊在关帝庙的东南屋，庙院有一口上百年的老井，清澈甘甜的井水是做粉条的首要条件。每年红薯收获时节，粉坊就会升起烟火。

粉坊的粉匠，是村里的几个能人，能进到这里当粉匠，除了乡亲们的信任外，还得有一手绝活。淀粉要和得浓稠适当，扣粉匠傲然挺直，一手端着漏勺，一手抡起巴掌，有节奏地沿着漏勺边拍打，显得牛气十足，好似拍打边鼓一般，刹那间，那淀粉像一条条不间断的银线，落进滚沸的大锅里，经过沸腾的水煮烫，立刻变成一团团白花花的粉丝漂浮在水面。稍煮片刻，便将粉条捞出来放在冷水里透凉，然后盘到尺余长的木棍上，挂到关帝庙门口的支架上在阳光下晾晒。

煮粉条的大锅里还留有大量的短粉条，馋嘴的孩子们早已围观在灶台边，盯着锅里，静静地等待，这时候，大人们将这些碎粉条涝在一个铁马勺里，撒点细盐搅拌几下，分给那些孩子吃，在那个年代，无疑是孩子们眼中的佳肴，如果谁去迟了，自然就错过了享用的机会。

粉坊养着几十头猪，稍大些就卖到公社的收购站，母猪产下的猪崽卖给社员家庭喂养。猪粪是极好的农家肥料，庄稼一枝花，全靠肥当家。春耕时节，人们把这些肥料从猪圈里起出来，用马车运往田野，然后四处撒开，深翻在土地之中，为禾苗的茁壮成长打下基础。

乡亲们享受着一方土地独有的自然恩宠，自古就有种菜的习俗，在关帝庙周围和村南面，是集体的大片蔬菜地，多以豆角、北瓜、茄子为主，一眼望不到头。村里通电后，几台水车昼夜不息，马达欢唱，水帘起舞，汩汩清泉滋润着葱茏的菜园。

家乡紧傍丹河，水源充沛，人畜饮水无忧，两岸土地肥沃，五谷丰登，更无温饱之愁，集体经济活跃，菜、油、蛋、肉自产自给，加上砖瓦厂和菜园子的收入，年终按工分兑现分配，每工能分到1元钱。这在十里八村中，是最羡慕的村庄，成为附近村的姑娘找对象首选地方。

每年腊月，关帝庙年味十足，生产队每年在这里杀猪，猪身上的膀胱，是孩子们的钟爱之物，家乡的孩子称它为“猪水婆”， 杀猪那天，伙伴们早早来到关帝庙，最先得到猪水婆的孩子，用嘴对着它的小孔，使劲往里面吹气，不一会便鼓起来，象篮球那般大，用手朝上一拍，在空中飘来飘去，嬉戏的伙伴们追逐着，争相扑上去拍打，好似打排球一般，十分刺激。

当天，杀好的猪肉按户分给社员，剔下的骨头放在大锅里，架起大火煮沸，香气扑鼻，围观的孩子早已垂涎欲滴，煮熟的骨头捞出来后，被一双双小手抢去，孩子们将骨头上粘连的少量肉啃得精光，还要用石头将骨头砸碎，吮吸里面的骨髓，这对于长年很少吃到肉的农家孩子来讲，这是一年中最解搀的时刻。

上世纪80年代初，由于实行家庭联产承包责任制，随着人民公社的解体，生产队这个最基层的农村生产组织形式，终于告别了这个时代，消失在人们的记忆中。村中的集体副业也随之关闭，关帝庙逐渐淡出人们的视线，没有了当年的繁华与喧闹，如今，遍地的荒草与枯叶包围了它，岁月将她侵蚀的只剩下残垣断壁。当年热气升腾的景象早已灰飞烟灭，成为过往烟云。

关帝庙如同一个饱经沧桑的老人，端坐在历史的深处，任凭风云变幻，从来都是那么淡定和从容，在岁月沧桑中静静地守候在丹河岸边，门前的“三蛟瓮 ”，依然波光点点，绿水微澜。

乡亲们没有忘记，当年的集体副业曾经带给人们的安逸日子。关帝庙以它宽厚、仁慈、忠义的胸襟，护佑乡亲们度过了60年代以来最困难的时期，它是我儿时成长的摇篮，记忆深处，盛满了无数童年的往事和欢乐。

（责任编辑：韩玉芳）