太岳精神与阳城现象

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发表时间:2019-05-08 19:41作者:郑天佑来源:晋城党史网

有机会和大家共同学习研讨太岳精神 ,内心有一种自豪的感觉,太岳区是革命老区,由老区后人责无旁贷,义不容辞。太岳区完成历史使命奉命撤销到明年已经70年了,自己长期在三尺讲台,研讨太岳精神这对于我这个50后来说实在,实在是诚惶诚恐,如履薄冰。下面提出几点看法与大家交流,说错的地方请同志们批评指正。


一、形成太岳精神的三个要素


什么是太岳精神,表述不同。陈赓大将的孩子陈知建认为,太岳精神就是长征精神加上山西决死精神;黄克诚大将后人认为,为劳苦大众而战,自我牺牲、自我奉献就是太行太岳精神。也有同志认为,太岳精神可概括为前仆后继,流血牺牲,英勇顽强、团结战斗;其内涵是向往进步,追求真理;英勇顽强,勇于牺牲;独立自主,艰苦奋斗;胸怀宽广,无私奉献。还有同志说太行太岳山水相连,民心相近,使命相通,精神相同,那就是不怕牺牲,万众一心,敢于胜利,英勇奋斗,无私奉献。这些说法都对,都很好,都相当有道理。


我在这里对上述多种说法做一点补充,和大家探讨太岳精神三要素,第一是时代要素。1940年中共太岳区党委、山西三专署路西办事处和太岳军区先后成立。由此太岳革命根据地正式形成为相对独立的战略单位,因为是战争年代,太岳根据地随着战局变化和形势发展,或大或小,时大时小,呈不固定状态,直至 1949年8月完成历史使命,在其驻地阳城县奉命撤销。太岳区1947年下半年起进入鼎盛时期,成为领辖47县、300余万人口的解放区。她存在的12年间,从1937年到1945年8年间正是中华民族同仇敌忾,万众一心众志成城,进行全民族抗战的历史时期。在山西境内,四个角上先后形成晋察冀、晋绥、晋东南、晋西南四块抗日根据地,抗日大潮风起云涌,人民战争大显神威。太岳区经历了全民抗战的全过程,人民赢得了战争,战争教育了人民。以此为主要历程形成的太岳精神不能不带有强烈的时代色彩。毛泽东说过,我们有同自己的敌人血战到底的气概,有依靠自己的力量光复中华民族,使之屹立于世界民族之林的能力。日本帝国主义无比凶恶残暴,武装到了牙齿。太岳区广大军民同各抗日根据地军民一道,克服抗日战争遇到的种种困难,与日本侵略者进行了艰苦卓绝的殊死搏斗。熟悉阳城历史的同志们记得,该县有1600多位英雄儿女牺牲在民族、民主革命的炮火硝烟中。不难看出,太岳精神中,不畏强暴、敢于胜利的精神应该是第一位的。抗战时期阳城涌现出众多英雄人物,妇女之光上官小珍、刚烈女子刘小奂、巾帼劳模李小俊的悲壮英勇故事在太岳区流传盛广,登上了报纸,写进了歌谣。上官小珍烈士为保护群众,宁死不屈,被敌人扒光衣服,仍然大骂日寇,直至英雄牺牲。太岳第四军分区司令员唐天际深为烈士感动,挥笔写下“妇女之光”四个大字褒扬烈士。不畏强暴,敢于胜利其实就是我们常说的理想信念,假若理想信念发生动摇,偌大中华民族早是日本帝国主义的王道乐土,还奢谈什么抗日战争,奢谈什么太岳精神!所以,理想信念至为重要,在今天仍然重要。


第二是地域要素。太岳区辖区内,多是山地丘陵,仅在河南境内有部分县属于平原,这也是1947年9月以后才有的。太岳根据地绝大多数地区山大谷深,沟壑纵横,地域贫困,交通不便。加之阎锡山多年军阀统治,更显得地脊民穷,闭塞落后。在这样的地域坚持抗战,会遇到许多想象不到的困难。1938年2月21日,两架日军飞机对阳城县城狂轰滥炸,投下炸弹24枚,炸死群众270余人,炸毁房屋1000余间。当时阳城城内百姓明明看见敌人飞机扔下的炸弹炸得房倒屋塌,竟然不知这是日军飞机能炸死人,有人竟还争相追逐观看!闭塞落后可见一斑。面对种种困难,需要宣传、教育、组织民众投入抗日大潮,需要太岳区党的组织、民众团体例如牺盟会和各种救国会、抗日进步人士共同努力,唤起民众,统一民心,统筹民力,凝聚民智,结成最广泛的民族统一战线。抗日战争是一场史无前例的浩大战争,八路军武器装备始终处于劣势。国民党封锁包围,不断掀起反共高潮,根据地军民面临吃饭穿衣、武器弹药、医治伤员、疾病流行、自然灾害、统一战线内部出现分歧等诸多困难。太岳区党的组织、民众团体、政府系统、八路军指战员,依靠自己的种种模范行为,影响、感化、教育、带动着太岳人民,终于形成了陷日寇于灭亡境地的人民战争汪洋大海。1938年4月11日,唐支队司令员唐天际指示民运科长向驻地横河镇郎庄村村副张江借粮5石约合500斤,郑重打了借条。这张珍贵借条,经历三代人的精心保存,直到1993年才被中共阳城县委、县人民政府发现。当年10月,中共晋城市委、晋城市人民政府举行了隆重的还粮仪式。八路军水利技师李盛林、张汉三,自愿为阳城县西冶村设计水渠,全体驻村战士争相参加修建,直到现在仍在发挥作用。张汉三、李盛林牺牲后,西冶村民自觉赴河南孟县将烈士遗骨迁回该村隆重安葬,勒石纪念,阳城人民称之为“勋劳播世”。这些动人的抗战故事在太岳区比比皆是。太岳区军民团结,鱼水相依,形成太岳精神又一个明显特征:海纳百川,前仆后继。如果说不畏强暴、敢于胜利是太岳区的理想信念,那么,海纳百川、前仆后继则是太岳区人民抗战的生动写照。父送子、妻送郎,兄弟争相上战场的动人佳话在太岳区举不胜举。阳城的“宣龙排”集体参军,模范抗战干部老王源送了侄儿送外甥参军等,无一不是前仆后继的生动诠释。诸如此类的太岳抗战故事,有朝一日搬上舞台荧屏,该是何等感天动地!如果真有这么一天,太岳区会和赣南闽西、沂蒙老区一样,令人憧憬向往。老区人民热切盼望这一天能够到来。


太岳区在抗战以前确实是闭塞落后的。但是抗战一起,共产党、八路军一到,有利于抗战的新思想、新观念、新文化、新道德一旦传入太岳区,如同春风化雨,很快就被封闭落后状态下的人民群众接受,这是因为太岳人民渴望安居乐业,憎恨日寇侵略,有海纳百川的宽广胸怀。描写农业、农村、农民见长的人民作家赵树理,就是以抗战为背景,以太岳区军民坚持抗战为素材,创作出《小二黑结婚》、《李有才板话》、《灵泉洞》等一大批人民群众喜闻乐见的文学作品。我们阅读这些作品,可以感觉到故事的时代背景、自然环境、故事情节、人物性格太熟悉了,就在身边,近在眼前。尤其是《李有才板话》、《灵泉洞》,赵树理分别以阳城岩山村、杨柏灵泉洞为依托和线索,表现反帝反封建的时代主题。包括太岳区在内的老区人民,对赵树理笔下的人物形象耳熟能详,这正是太岳精神“似曾相识燕归来”难以割舍的情怀。难怪抗战时期文艺界有人戏称,赵树理是解放区人民心目中仅次于毛泽东和朱德的第三号人物。


第三点是太岳精神中的人文因素。太岳区山地丘陵居多决定了贫苦农民居多。农民本质特征是什么?朱德委员长有一篇著名的散文佳作叫做《母亲的回忆》,上过初中的同志们,一定都很熟悉。总司令赞颂他的母亲坚韧顽强、宽厚仁慈、乐于助人、聪明能干、热爱劳动、渴望翻身、终生劳作,支持作者参加革命,体谅党的困难,在家乡过着勤苦的农妇生活直至去世。晋蜀两地相隔万水千山,但是农民的本质特征是一样的。太岳区千千万万农民,包括老人、壮年、青年、妇女,他们奉国养家,忍辱负重,大度宽容,质朴淳厚,勤劳善良,仿佛人类一切优点全都集中到了农民身上。农民用嶙峋的骨架,瘦削的脊梁,支撑着社会大厦,延续着中华文明。这个世界上,什么人都可以离开,离开了不至于灭亡;唯独离不开农民,离开农民就是数典忘祖,亏待农业就是自取灭亡,虐待农村就是丧尽天良!太岳区农民生活在社会最底层,深受三座大山深重压迫,渴望翻身解放至为迫切。世世代代牛马不如的苦难生活,造就了太岳区农民群众渴求翻身,坚韧顽强的人文特色,这也正是太岳精神中的人文因素。同志们一定知道,1940年起一年多的艰难环境里,崔松林担起阳城南部地区地下党主要负责人的重担。他以坚忍不拔的毅力,不怕牺牲的精神,秘密联络“十二月事变”后隐蔽下来的党员,进行抗战形势、斗争策略、民族气节教育,有效地坚持了地下斗争。他在阳南地区积极建立“两面政权”,控制日伪维持会,派人打入蒋闫县政府,巧妙地打击敌人,保护抗日干部群众。他千方百计与上级党组织取得联系,为迎接八路军南进支队重新开辟晋豫边抗日据地做了艰苦的准备工作。崔松林祖祖辈辈是农民,他渴求翻身解放,用坚韧顽强的意志坚持党的工作,受到晋豫区党委聂真书记高度赞扬,聂书记称崔松林是“没有办手续的县委书记”。前边提到的巾帼劳模李小俊,1943年冬组织妇女送矿队,两个月内送矿5万多斤,用挣来的脚钱买粮食,度过了1944年春荒。她带领矿山村妇女,仅1944年前半年织出土布1150多匹,赚下420多匹,换回小米1680多斗,既支援了抗战前线,又帮助群众渡过灾荒。李小俊出席了阳南县、太岳区劳模大会,在整个太岳区名扬一时。劳动模范上官忠有,带领群众组织互助组50多个,以户为单位,耕牛为中心,以工换工,人畜变工,互助互种,互不吃亏,解决了农户之间劳力、牲畜余缺问题,保证了各家各户适时下种收获。他所在的岩山村民兵,一手拿枪一手拿锄,抗日生产两不误。2018年7月,县委隆重纪念町店战斗80周年,今年恰是中共阳城县委成立80周年。1938年7月,刚由阳城县工委改建两个月的中共阳城县委,组织战地服务团前往町店支援八路军部队,组成担架队、抢修工事,布设岗哨盘查行人,保守军事秘密,动员群众转移,有力地支援了子弟兵英勇杀敌。处于幼年时期的中共阳城县委在群众中几乎能够一呼百应,圆满完成各项任务,证明太岳老区人民是何等渴求解放,何等坚韧顽强!从1940年5月日军占领阳城到1945年阳城解放,中共阳城县委在严酷的对敌斗争形势下两度分合。阳南阳北县委县政府带领人民群众以不屈不挠、坚韧顽强的毅力坚持斗争,相机消灭敌伪力量,保护群众生命财产安全,有效震慑汉奸特务,终于熬过抗战时期最为艰苦的年代。毛泽东曾教育全党:真正的铜墙铁壁是群众,是千百万真心实意拥护革命的群众,反革命打不破我们,我们却要打破反革命。如果说不畏强暴,敢于胜利是太岳精神中的坚定信念,海纳百川,前仆后继是太岳精神中的真实写照,渴求解放,坚韧顽强则是太岳精神中的强大引擎。学习传承太岳精神如果忽视农民这一人文因素,就是本末倒置。当然,农民不是没有缺点,不然,毛泽东怎么会提出“严重的问题时教育农民”?我们党怎么会不遗余力地宣传、教育、发动、组织农民群众?我提出这种看法供共同志们研究参考。


太岳精神源头是南湖红船精神,她与其他抗战精神有许多重合部分。太岳区与太行区为邻,太行精神与太岳精神重合就多,但是又有明显的地域人文特征。至于具体表述,这就像考试中的发挥题,会引发众多不同答卷,呈现百家争鸣的生动局面,但是一定离不开强烈的时代特征,浓厚的地域特征,显著的人文特征。重要的不是追求标准答案,而是如何继续深入研究探讨,更好地传承和发扬太岳精神。同志们,我在这把砖头抛出去,为的是引来大家见解高超的“美玉”。


二、敢为人先的阳城现象


在阳城县城东入口处,获泽河东岸竖立着一条醒目鲜红的标语,内容是:坚持全县一盘棋,加速城乡一体化,在全省率先全面建成小康社会。这是阳城干部群众的共同心声,也是县委县政府向阳城人民的庄严承诺。阳城人民这种不甘落后,敢为人先的精神风貌,我们姑且称之为阳城现象。阳城很多老同志可能还知道,1965年阳城南城完小两个毛头男娃娃,一个叫张平安,一个叫安文寺,当年十三、四岁,曾经为阳城教育界和体育界争得过一大荣誉:张平安夺得晋东南地区少年男子乒乓球单打冠军,他和安文寺搭档,夺得男子团体冠军。那时候阳城开展乒乓球运动条件很差,但小学生却能力压群雄拔得头筹,从一个侧面证明阳城人敢为人先。新世纪以来,在发展旅游方面,阳城就获得10多项国家级荣誉称号。现在又提出要做全域旅游样板、能源革命尖兵、转型发展先锋。既要率先发展,就要有强烈的担当意识,说在前,干在前。对此,有人不大认同,甚至认为阳城人搞率先发展是“逞能”“吹牛”。其实早在1946年1月太岳区领导机关进驻阳城直至1948年8月奉命撤销期间,太岳精神就强烈地影响着阳城县党风政风民风。作为太岳区的首府,太岳区党、政、军首脑机关在这里为全区党的建设、武装建设和政权建设运筹方略,领导着全区军民保卫胜利果实,肃清残余匪特,投入解放战争,开展土地改革,进行经济、文化、教育建设等,做了大量艰苦工作。老同志记得,这些工作大多都是在阳城先行试点,取得经验,再向全区全面推开进行的,这是我们党一以贯之的工作方法。阳城人民不甘人后,敢为人先的精神风貌就是这样逐渐培养发展起来的,是存在决定意识的生动体现。当前精准脱贫,决战小康更需要这种可贵的精神风貌,这种阳城现象不应受到责难,应该大力发扬,多多益善。中共阳城县委走过了80年的战斗历程,积攒了丰富的执政经验和深刻的历史教训,是一个政治、思想、组织等各方面成熟的中共县级组织,她一定会继承发扬太岳精神,兑现向全县人民作出的庄严承诺,探索出建设中国特色社会主义的阳城路径,谱写出建设小康社会、实现民族复兴阳城乐章。   


三、对学习和传承太岳精神的几点建议


太岳区的后人要发扬太岳精神,不怕任何困难,创建一流业绩。年青一代不了解太岳精神,说明学习宣传太岳精神做得不够。习近平总书记告诫全党要坚持四个自信,其中一个很重要的是文化自信。太岳精神是宝贵的精神财富,是一种先进文化现象。太岳区的后人知道,自己的先辈创造的先进文化弥足珍贵,后人要继承下来,传承下去。太岳精神是开放包容的,积极向上的,催人奋进的,永葆青春的,是一种能够结成经济建设丰硕果实的巨大正能量。在青少年中间,革命传统精神宣传和传承,是一种重要的学习内容,但是目前看来做得不够。因此建议:1.编写出版一种太岳根据地简明历史读物,供青少年学习之用。2.在青少年中经常性地开展革命传统教育包括太岳精神在内的讲座、演唱、传承活动,营造学习太岳精神的浓厚氛围。3.县内所有烈士陵园、纪念馆、纪念塔、纪念亭、展览馆全天候免费向青少年开放,加强共青团和少先队工作,为青少年一代学习、弘扬太岳精神提供方便。4.在文明创建表彰活动中,渗透传承太岳精神内容。5.组织校内外专兼职辅导员,经常对青少年进行太岳精神学习辅导,让太岳精神进校园,进社区、进村庄。大家一定有更好的想法,也请您为传承太岳精神支招。学习传承太岳精神需要各个方面统筹规划,精准施策,突出重点,实事求是,与学习其他革命精神很好结合,不会一蹴而就,需要持之以恒,久久为功。

   

始于抗日战争初期的太岳革命老区,同全国1300多个老区县(市、区)一样可歌可泣,是1938年初在党中央、毛泽东直接电指示和关注下建立起来的。许多老一辈无产阶级革命家曾在太岳区生活战斗,与当地人民水乳交融。太岳根据地具有十分重要的战略位置,为中国革命作出了巨大贡献。我和同志们一样,一想起脚下这块红色土地就热血沸腾,一想起牺牲的革命先烈就肃然起敬,一想起太岳精神就自豪骄傲。历史是一面镜子,既诠释过去,也警醒现在,更昭示未来。学习研讨太岳精神,不是为了咀嚼苦难,留恋痛楚,更不是为了制造敌意,延续仇恨,而是为了从历史中汲取智慧,正确审视现在,明确自身使命,获得开创未来的精神力量。正如毛泽东为老根据地人民题词:继承革命传统,争取更多光荣。太岳区后人一定能够在党的领导下,学习、实践、丰富习近平新时代中国特色社会主义思想,发扬太岳老区光荣传统,争取小康建设更大光荣,建立无愧于革命老区精神和老区人民的丰功伟绩,为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出应有贡献。


(责任编辑:韩玉芳)